然而，在历史记载上，陈友谅多以负面形象出现。清代丁耀亢《天史》中说他，“贼安能成大业乎？”很多历史文献中也多以神化朱元璋来丑化陈友谅。

       陈友谅真正的历史形象到底是怎样的，他的历史功过如何？在我市举办的全国陈友谅研讨会上，来自全国各地的专家学者追寻历史踪迹，为我们还原一个客观真实的陈友谅。

       中央民族大学历史文化学院副院长、教授彭勇以《被扭曲的形象与被湮灭的历史》为题，为传统文献中的陈友谅“正名”。他认为，传统文献中通常故意制造朱元璋以弱胜强的印象，将陈友谅的主要功绩忽略不计；附会天意，明示朱元璋乃君权神授；夸大个别细节，塑造陈友谅失败形象，对陈友谅的评价有失偏颇。

       武汉大学历史学院教授申万里通过研究史料，对陈友谅的形象和个性进行分析。他结合史料，勾画出陈友谅的大概形象：“姿貌丰伟”——外貌好，“少读书，略通文义”——文化水平较高，“臂力过人，娴于武艺”——武艺出色。他的个性表现坚毅、果断，有一种百折不挠的进取精神。

       来自江西省九江县文联主席刘为珍评价陈友谅“虽败却不失英雄本色”。各位专家学者还对他的历史功绩给予评价：在元代末年腐朽黑暗的封建统治及民族高压之下，较早举起了反元义旗，并且始终如一，为推翻腐朽的元朝统治立下了不朽的功勋。
    
      《仙桃英烈陈友谅》作者刘祖荣则通过多方考证，和陈友谅后裔一起，在诸多宗谱佐证下，较为详实地证明了陈友谅确系陈氏嫡传，出生于仙桃排湖。《大汉皇帝陈友谅》作者、省作协原党组副书记、副主席程远斌曾为沔城陈友谅雕像提名，他认为，仙桃应抓住机遇，主动出击，打好陈友谅这张历史人文名片。

       仙桃本土的陈友谅研究人员也一致呼吁，加大宣传，不断挖掘陈友谅文化遗产，实施旅游开发，促进仙桃旅游文化大发展，带动仙桃经济社会大繁荣。（记者尹玲玲）